Связь между трудом и логикой

Для многих может показаться актом культурной апроприации чтение древних культур через парадигму новейших технологий. Тем не менее, утверждение, что абстрактные методы знания и искусственные метаязыки принадлежат исключительно современному индустриальному Западу, является не только исторически неточным, но и актом неявного эпистемического колониализма по отношению к культурам других мест и других времен. Французский математик Жан-Люк Шабер отметил, что «алгоритмы существовали с начала времен и существовали задолго до того, как для их описания было придумано специальное слово. 

Алгоритм

Алгоритмы — это просто набор пошаговых инструкций, которые должны быть выполнены довольно механически, чтобы достичь желаемого результата». Сегодня некоторые могут рассматривать алгоритмы как недавнюю технологическую инновацию, реализующую абстрактные математические принципы. Напротив, алгоритмы являются одними из самых древних и материальных практик, предшествовавших многим человеческим инструментам и всем современным машинам: 

Политический вопрос, на котором сейчас обстоят дела с вычислениями и политикой алгоритмов, в конечном счете, очень прост, как напомнила нам Дайан Нельсон: кто имеет значение? Кто вычисляет? Алгоритмы и машины не вычисляют сами за себя; они всегда вычисляют для кого-то другого, для институтов и рынков, для отраслей и армий. 

Промышленный проект по автоматизации вождения ясно дал понять (более тысячи книг по политической экономии), что труд вождения является сознательной деятельностью, следующей кодифицированным правилам и спонтанным социальным конвенциям. Однако, если навык вождения может быть переведен в алгоритм, это произойдет потому, что вождение имеет логическую и выводную структуру. Вождение - это логическая деятельность, так же как труд - это логическая деятельность в целом. Этот постулат помогает разрешить банальный спор о разделении ручного труда и интеллектуального труда. Политический парадокс заключается в том, что корпоративная разработка алгоритмов ИИ для автоматизации позволила распознать в труде когнитивный компонент, которым долгое время пренебрегала критическая теория. Какова связь между трудом и логикой? Это становится решающим философским вопросом для эпохи ИИ.